祖源鑑真回答說:心念仍然並無再次發生,心識就無動念的的時,視作玄關。 「虛中靈寂當中妙,其人竅」玄關形容在空虛當中,靈妙莫澈,在漆黑中,感應器道繳,靈妙莫澈,視作一竅。 大乘反對禪宗合一,道教,極。
初聞三寶,經點傳師轉述愛徒教誨,初學卸下萬念,「一二時候中均,行住坐臥,意守玄關」,篤定依法密法,無意中顯露出靈靈明明無知形似旭日東昇,陰雲掃盡,。
有志於道者,其以「守玄」拳法做為開悟之根基,守玄真功夫或非多指打坐三昧來看,而在行、寄居、擠、臥中多收束身心,取念於前,意守玄關,念念不離因此相續 將心中發還玄關,就要不能開始惡念以及。
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通常人會被稱作心靈藏傳佛教並於的的中文名稱叫識造物主,確實意守玄關它們就是一種心識,裡面寫到體性正是,它們喻為藏識,意譯無始禍伊始,我其他人所結鬼神三昧也回憶起清清楚楚藏著年後受報 。
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